HOT ! 【今日の超目玉】 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 書

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。　本物作品です。真作/貫名海屋/菘翁/買花/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-386。掛軸　三玄院　長谷川寛州。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。M-0001 西田幾多郎 色紙。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。木村武山　絹本　掛軸　識箱／木村武夫（横山大観・下村観山・菱田春草・岡倉天心）。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。【東福寺　西部文浄老師筆　複製　十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】　B1。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。真作/落合朗風/洛北風景/山水図/大原女図/掛軸☆宝船☆AK-372。共箱。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。竹の掛軸 縦180cm 横56cm 専用ケース付き。朱塗軸。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。掛軸 有隣斎 官休庵 夢 木箱 書 茶掛 茶道具 2-65。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。直筆　色紙　裏面　メッセージ　表面　揮毫　池田大作　創価学会　名誉会長　押印。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。模写/頼山陽/鯉/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-387。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。旧家　蔵出　レトアンティーク　ヴィンテージ希少　清水崑　水彩画 色紙 作家手描き。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/一行書/竹有上下節/禅語/掛軸☆宝船☆AK-371。昭和58年(1983)遷化。83歳。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家